（National Treasure “Clay Figure”）
초보나이노 유적 출토 조몬 시대 후기 후반 높이 41.5cm·폭 20.1cm·무게 1,745g（Unearthed from the Chobonaino Site,Last Half of the Last Jomon Period Height 41.5 centimeters ,Weight 1,745g）
1975년 여름에 밭일을 하고 있던 주부에 의해 우연히 발견된 것입니다. 안이 텅 빈 「중공토우」에 속하고 있습니다. 또, “미나미카야베의 중공토우”라는 의미로부터 “카쿠”라는 애칭으로도 불리고 있습니다. 중공토우로서는 국내 최대이며 조형적으로도 뛰어난 점에서 1979년 중요문화재로 지정되어 그 후 2006년에 실시한 출토지점의 발굴조사를 거쳐 2007년 6월 8일 홋카이도 최초 국보로 지정되었습니다.
（The Hollow Clay Figure）
토우는 제작 방법에 따라 점토덩어리로 만들어진 ‘중실토우’와 안이 빈 ‘중공토우’로 분류되며, 이 토우 ‘카쿠’는 후자에 속합니다. 또, 토우는 토기나 석기 등과 달리 실용적인 도구가 아니기 때문에, 조몬 시대의 사람들의 정신성을 상징하는 “제2의 도구”라 합니다. 대부분의 토우는 여성을 나타내고 있으며, 특히 조몬 시대 중기까지는 임신 표현 등 모성을 강조하고 있습니다만, 후기에는 성적 특징이 없어져, 성을 초월한 정령과 같은 표현이 됩니다. 카쿠에도 여성적인 형태와 남성적인 수염과 눈썹이 섞여 신비로운 표정으로 되어 있습니다.
2006년 재조사시 초보나이노 유적
(Chobonaino Site at the time of Resurvey in 2006)
출토된 구옥
(Excavated Magatama Comma-shaped Bead)
초보나이노 유적 조사（Chobonaino Site Excavation）
2006년에 토우가 출토한 초보나이노 유적을 재조사한 결과, 토우 출토지점의 북측에 직경 약 6m의 환상 배석 유구와 토갱묘군으로 여겨지는 유구를 확인했습니다. 환상배석유구는 대형초를 원형으로 배치한 외대와 파쇄초를 불규칙하게 배치한 내대로 구성되어 있습니다. 토갱묘를 조사한 결과, 바닥에서 비취의 구옥 1점과 옻나무 잔편이 출토되었습니다. 이 옻칠 조각에 대해 방사성탄소에 의한 연대측정을 실시한 결과, 3,270±40년 전인 것을 알 수 있었고,카쿠는 장송의례의 일환으로서 죽은 자에게 바쳐진 것이 밝혀졌다.
토우실측도
(Measured Drawing of a Clay Figurine)
포즈와 기하학 문양（Posture and Geometric Pattern）
조형적으로 보면, 토우는 약간 오른쪽 위를 향해 직립해, 허리가 오른쪽 방향으로 조금 비틀어져 오른발이 앞으로, 오른쪽 어깨가 뒤로 당겨지고 있습니다. 이것은 인간이 걸을 때의 신체적 특징에 이상하게 어울립니다. 어떤 동작을 나타낸 토우를 「포즈 토우」라고 통칭하고 있습니다만, 카쿠도 어딘가에 걸어 나가려고 했습니까. 토우 전체에 새겨진 문양의 모티브는 ○와 △로 구성된 기하학 문양입니다. 타마다키산사몬에 의한 유방 표현 등, 이 문양은 단각이 있는 가는 점토 끈에 의해 그려져 있습니다. 기하학적 문양에는 조몬 사회의 신화가 숨겨져 있다고 합니다만, 카쿠에는 어떤 이야기가 숨겨져 있는 것일까요?
CT 스캔의 모습
(CT Scan)
투과 이미지와 내부 3D 이미지
(Transparent and Internal 3D Images)
점토의 이음새(다리부분)
(Clay Joints (Legs))
내부의 모습
(Inside View)
토우의 고의 파괴（International Destruction of Clay Figure）
보통 토우는 파괴된 상태에서 출토되기 때문에 고의로 파괴된 것으로 생각됩니다. 카쿠도 양팔과 머리의 장식이 결손되어 있습니다. 국보 지정 후에 시립 하코다테병원에서 카쿠의 CT.스캔을 실시했는데, 깨지지 않도록 내면 조정하는 부위와 조정하지 않는 부위가 있는 것을 알았습니다. 처음부터 부서질 곳을 정해서 만들고 있었을 것입니다. “인형”이나 정령으로서 만들어진 토우를 파괴할 때의 심리적 부담를 상상하면, 그것이 단순한 개인의 의지뿐만 아니라, 조몬 시대를 통해서 일본 열도에 축적된 집단적 심성에 의한 행위라고 이해할 수 있습니다. 파괴함으로써 "죽음과 재생"의 이미지에서 영원성으로 전화한다는 조몬 사회가 공유한 심성, 즉 일본적인 정신성의 원점을 여기에서 볼 수 있습니다.