3. 繩文精神
(Jomon Spirit)

「如何接受死亡」大概是人類自古以來共同的敬畏，也是所有信仰和宗教的基礎。 在森林和海洋環繞、生物種類繁多的日本列島上，選擇作為大自然一員而非從事大規模耕作或飼養牲畜的繩文人，通過觀察大自然的四季循環和月圓月缺，他們認為“死亡與重生 "是同一回事，它們的循環方式與大自然的重生方式相同。在黏土版複製逝去小孩的腳形及象徵母性（重生）的土偶，體現了繩文人對生命的尊重。

史蹟垣島遺跡1-15號 豐平4號遺跡16-21號 繩文時代早期後半（Site:the Kakinoshima site from No.1 to 15,the Toyohara 4 site from No.16 to 20,Last Half of the Initial Jomon Period）
在距今約6,500年前的墓穴中出土了壓印在花紋黏土板上的兒童腳印（垣島遺跡出土17個，豐原4號遺跡出土5個）。其中一些背面印有手印。據推測，幼年夭折的兒童的腳印或手印被複製下來並用繩子掛在住居內。由於出土的墓穴與成年人的大小相當，因此很可能是父母去世時一起埋葬了與孩子的回憶。

腳印黏土版有橢圓形和分銅形兩種，表面精心裝飾有撚糸紋和編織繩凹痕。腳的大小沒有規律，最小為 6cm，最大為18cm。有單腳，也有雙腳，部分背面印有手印的。 它們的特點是燒製品質不高，由於沒有燒到內部，所以非常易碎、有些遇潮易融。普遍認為，它們很可能只是在住宅中的火爐微微烤過的程度。 因此，其中一些在被埋入墓穴之前就已經斷裂，有些裂縫已經磨損嚴重到無法接合。即使在斷裂之後，它們也可能被精心保管吧。

出土狀況（Unearthed Conditions）
垣島遺跡、豐原4號遺跡都是從繩文時代早期末（約6,500年前）的墓穴中出土的。在出土帶有腳形的黏土版的墓葬中，既有多人合葬墓，也有單人墓，甚至有在一個墓穴中發掘出多塊黏土板的例子，還有出土三塊腳印大小不同的黏土版的例子。最顯著的特徵是，這些墓葬還出土了大量石器，包括大型石箭頭、石矛和帶柄的刀。其中，猶如黏土版的隨葬般，一些石器的擺放顯然考慮到方位問題，以黑白、紅白以及黑白紅藍組合作為顏色的選擇等思慮周全，這體現了帶有腳形的黏土版的深厚感情。

帶有腳形的黏土版之謎（Mystery of Clay Tables with Impression of Feet）
帶有腳形的黏土板被認為是通過將已故兒童的腳印或手印複製到黏土板上製作而成，然後將其懸掛在家中以紀念已故兒童，並在父母去世後與父母一起埋葬。不過，這些帶有腳形的黏土板的年代為繩文時代早期末或前期初，地區僅限於渡島半島東南部（函館）和石狩低地帶（千歲和苫小牧）。後來，在中期-後期也發現了類似的黏土版，但根據其出處和黏土版的形態，這些黏土版被認為具有不同的用途。為什麼這種習俗只出現在特定地區？ 謎團更加撲朔迷離。

豐原4號遺跡（左上角和左下角）及史蹟垣島遺跡的帶有腳形黏土版的出土狀況。