3. 绳文精神
(Jomon Spirit)

“如何接受死亡”大概是人类自古以来共同的敬畏，也是所有信仰和宗教的基础。在森林和海洋环绕、生物种类繁多的日本列岛上，选择作为大自然一员而非从事大规模耕作或饲养牲畜的绳文人，通过观察自然四季和月圆月缺，他们认为“死亡与重生”是同一回事，它们的循环方式与大自然的重生方式相同。在泥版上复制逝去孩子的脚印及象征母性（重生）的土偶，体现了绳文人对生命的尊重。

史迹垣岛遗址1-15号 丰平4号遗址16-21号 绳文时代早期后半（Site:the Kakinoshima site from No.1 to 15,the Toyohara 4 site from No.16 to 20,Last Half of the Initial Jomon Period）
在距今约6,500年前的墓穴中出土了压在花纹粘土板上的儿童脚印（垣岛遗址17个，丰原4号遗址5个）。其中一些背面带有手印。据推测幼年夭折儿童的脚印或手印被复制下来并用绳子挂在住居内。由于出土墓穴为成人大小，因此很可能是父母去世时一起埋葬了对孩子的回忆。

腳印土版有椭圆形和分铜形两种，表面精心装饰有捻线纹和编织绳压痕。脚的尺寸最小为6cm，最大为18cm，没有规律。有单脚，也有双脚，还有的背面印有手印。它们的特点是烧制质量不高，由于没有烧到内部，所以易碎、有些遇潮易融。普遍认为它的烘烤可能是用住居的炉火。因此其中一些在被埋入墓穴之前就已经断裂，或裂缝磨损严重无法接合。即使破了也被精心保管过吧。

出土状况（Unearthed Conditions）
垣岛遗址和丰原4号遗址是从绳文时代早末期（约6,500年前）的墓中出土的。在出土带有脚形痕迹的土版的墓葬中，既有多人合葬墓，也有单人墓，甚至有在一座墓中出土多块土版的例子，还有出土大小不同三块土版的情况。最显著的特征是，这些墓葬还出土了大量石器，包括大型石箭头、石矛和带柄的刀。其中犹如土版的随葬一样，一些石器的摆放显然考虑到了方位问题，也考虑了颜色的选择，包括黑白、红白以及黑白红蓝组合，体现了对带有脚形痕迹的土版的深厚感情。

带有脚形痕迹的土版之谜（Mystery of Clay Tables with Impression of Feet）
带有脚形痕迹的土版被认为是通过将已故儿童的脚印或手印复制到粘土板上制作而成，然后将其悬挂在家中以纪念已故儿童，并在父母去世后与父母一起埋葬。不过这些带有脚形痕迹的土版的年代为绳文时代早期末期或前期初期，地区仅限于渡岛半岛东南部（函馆）和石狩低地（千岁和苫小牧）。后来在中期至后期也发现了类似的土版，但根据其出处和土版的形态，这些土版被认为具有不同的用途。为什么这种习俗只出现在有特定地区？谜团更加扑朔迷离。

在丰原4号遗址（左上角和左下角）和史迹垣岛遗址发掘的带有脚形痕迹土版的出土状况。