（Life in the Jomon Era）
日本列岛南北狭长，四面环海，拥有四季分明的多样化自然环境。绳文时代的人们通过建立村落定居，仔细观察周围的自然，形成了适应四季变化的生活智慧。他们不仅用眼睛观察何时何地可以采集到坚果和野菜、动物的习性以及鲑鱼和鳟鱼何时会返回河流，还根据经验知道哪种鱼何时会洄游，并根据情况制作了各种工具。这种智慧在村落中从老人到成人再到儿童代代相传。村落还起到了智慧积累和传承的作用。
（Fishing）
资源丰富的海洋是绳文文化赖以生存的舞台。绳文人熟悉洋流及潮汐特点，以及鱼类和海洋动物的季节性洄游规律，他们使用鱼钩、鱼叉和渔网等渔具，同时熟练地操纵船只。他们还在浅滩采集贝类、海胆和海藻。“钓、叉、捕”的捕鱼方法在绳文时代初期就已确立，这些技术不断发展并传承给下一代。
（Jomon People’s Diet）
绳文人依靠海、山、河等大自然的恩惠生活。下图根据对绳文人骨骼的分析，显示了与各地区绳文人所吃食物接近的资源种类。如图所示，与其他地区相比，北海道太平洋沿岸的绳文人食用栗子和核桃等坚果的比例较低，而大型海洋哺乳动物（海狗、海豹、鲸鱼等）和底栖鱼类（比目鱼、鲽鱼）所占比例极高。饮食习惯明显反映出当地的自然环境。绳文文化的基础是丰饶的自然环境所孕育的丰富食材。
（Shell Mound）
绳文人丢弃贝壳、鱼骨、兽骨等食物残渣以及陶器、石器等日常工具的地方。但并不是单纯的垃圾场，因为还发现了人骨和火烧痕迹的个例，表明这里是送走人类及物品灵魂，举行丢弃和举行丧葬礼仪的场所。此外通常会腐烂且难以留存的自然遗物、骨角器也保存完好，使该遗址成为一个浓缩绳文人生活的时间胶囊。
（Hunting）
自旧石器时代起，人们就开始以狩猎为生。除了不利于远距离捕猎的矛之外，绳文时代发明的弓箭使狩猎效率大幅提高。此外还创建了其他在避免危险的同时获得良好成果的方法，例如使用陷阱进行捕猎。特别是鹿等大型哺乳动物，是宝贵能量来源的同时，骨头以及角和皮则可用于制作工具和衣服的材料。
（Trap Pit）
整个绳文时代都在使用陷阱（追捕）进行诱猎。这种陷阱用于诱捕鹿等大型哺乳动物，在猎物的路径上有规律地设置许多狭长的深坑，并用树枝和植物覆盖。其中有些还在底部放置尖头木桩，以增加杀伤力。推测是用长矛、弓箭杀死那些掉进坑内無法动弹的动物。
（Arrow head）
装于箭尖的石器。弓箭是一种使用木头和弦的弹力工具，与土器一样，是绳文时期划时代的代表性发明。与掷矛相比，弓箭的速度和准确性有了飞跃性提高，使捕捉远处猎物和空中飞鸟成为可能，带来了狩猎方式的巨大进步。绳文时代各期、各地区都出土了许多相同规格的石箭头，可见当时有计划性且高超的制作技术。
（Gathering）
采集植物是稳定获得食物的一种方式。除了栗子和核桃等坚果、山葡萄等水果、蕨类等野菜、大姥百合等根菜以及小米和其他谷物，他们还掌握了去除直接食用有害成分较高的七叶树和橡子等苦涩的技术和保存方法。除了可食用之外，植物的多种用途，例如用作衣服和篮子的材料，也是绳文文化特征的一个主要特色因素。
（Stone Ax・Stone Hoe）
用于砍伐和加工树木以及挖掘土壤的石器。石器用途多种多样，如开垦森林和平整地面以建立村落，以及挖掘地面建造竖穴住居和坟墓。此外，其中许多是在破损状态下出土的，表明这些石器使用频繁且磨损严重。
（Grind Stone）
"用于粉碎、研磨、揉捏的加工工具。除了用来栗子和核桃等坚果的碾碎磨粉外，也用于红色颜料的原料--氧化铁的敲碎和粉末化，还广泛用于捣碎肉类等食物加工。根据时期和地区不同形状也各异，在北海道还发现了一种被称为“北海道式石冠”的独特石器。
（Tanged knife/scraper）
这些是用于“切”和“削”的万能刀，用于肢解动物和鱼类，采集植物和加工工具。刀钮是其显著特征，绑上绳子用来在脖子或腰上，或握刀时作为支撑，有的还用沥青作为粘合剂加固过。石材选用黑曜石或页岩等硬石。
（Jomon Pottery）
用粘土制成的无釉器皿。其主要用途是“烹煮”，内外附着的碳化物（烟灰焦垢）是煮沸溢出过的痕迹。另一个用途是“储存”，即储存和运输水和食物。另外，推测红、黑色以及形状特殊的器皿用于祭祀和仪式，而非日常使用。
①将沙子、植物纤维等混合，并揉捏粘土。
②做成绳状。
③边卷边向上堆积，塑性。
④排列好形状后，用绳子和工具绘制作图案。
⑤在阴凉处彻底晾干。
⑥烧制。（野烧法）
将软粘土塑形并高温烘烤成不溶于水的坚硬器皿，这是一项利用化学变化的革命性发明。这使得以前不能吃的有毒食材可食用，也提高了消化吸收率。食物种类的多样化带来定居生活的稳定性和人口增加，反映出绳文文化的进一步成熟。
（Various of Pit Dwelling）
竖穴住居的形状和大小因时期和地区而异。除了功能外，还与位置和气候等自然环境的变化密切相关。柱子数量、地面构造、炉型及门口位置等方面都有许多变化。
전기후반(하코다테시 사적 하마나수노 유적)
形状为椭圆形，有6个主柱孔。该炉为地面炉。其特点是地面为双层构造，中间挖成多边形，被称为“日之浜型住居”。
중기후반(하코다테시 사적 카키노시마 유적)
椭圆形，有4个主柱孔。该炉是将土器埋入地面的埋瓮炉，沿壁有小孔和凹槽。从此时期开始，住居变得特别大。
중기말(하코다테시 사적 우수지리B 유적)
形状为一端为尖角的船形，有8-10个主柱孔。该炉是大型方形石围炉，与门口相对最里面有一个尖坑，推测为祭祀设施。
후기후반(하코다테시 사적 토요사키B 유적)
形状呈圆形，有4个主要主柱孔。该炉是圆形石围炉，沿炉壁有一系列小孔。部分地方明显留有出入口结构的痕迹，推测这里曾有脚踏台等类似物品。
（Pit Dwelling）
这是一种挖入地面以下的住居形式，在整个绳文时代都在使用。这种半地下结构受外界空气影响较小，可在一定程度上保持室内恒温，是绳文人冬暖夏凉的智慧。使用大量劳动力建造的竖穴住居，是建造村落定居生活的绳文文化之象征。
大型竖穴住居遗址（函馆市史迹大船遗址）
大船遗址规模大、分布密集，长8-11m，深2m以上。照片中的住居深2.4m，是其他遗址所没有的深度。
复原的竖穴住居（函馆市史迹大船遗址）。
根据发掘结果，柱子为栗木，屋顶为茅草（芦苇）。在原来位置上其原貌被忠实还原。